《老歐說緬北》:寫在第二次彬龍會議召開之前

為了盡可能讓老百姓減少因戰爭而造成的損失,也為了減少己方人員無謂的傷亡,緬北聯合陣線出於這兩方面的考慮而作出戰略性轉移,在拯救人質的任務完成之後撤出了猛古城區。但緬軍卻為了洩憤,在猛古城區及周邊縱火燒毀百姓房屋及稻穀等財物,其88師、99師竟然駭人聽聞地槍殺了18位黑猛龍鎮南慶河村村民。在猛古戰爭之【..全文略..】

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【禮樂啟蒙錄】(03)問道青天,這世間,本就善惡難言

 【禮樂啟蒙錄】(03)連載中

【卷首語】——古風·宣(節錄)

問道青天,這世間,本就善惡難言

願我手中之劍所指,得天下,海清河晏

光明西天,我東歸,驅聖火綿延

願日盛熾烈月皎潔,燃殘軀,焚盡罪業

“雲衣禮”的博客 http://blog.sina.com.cn/chunqiujunzi【..全文略..】

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【禮樂啟蒙錄】(02)帝王不相複,天下盡化塵與土

 【卷首語】——古風·英雄祭(節錄)

帝王不相複,天下盡化塵與土。

諸侯盡西去,奈何生不見瑤母。

行人未見還,成敗留與青史書。

王侯將相,不過爾爾,命豈憑天助?

★※★【卷一】 全球文化格局及其影響

所謂全球文化格局,是指在一定文化歷史時期內世界上若干主要的影響力較大的文化體系之間存【..全文略..】

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衣冠礼乐大义(卷一)1.3下传统文化是中华民族的突出优势

(1)中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月,把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗,是我们共同创造的美好家园,是我们共同培育的民族精神,而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的【..全文略..】

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衣冠礼乐大义(卷一)1.4衣冠礼乐——华夏总的阴阳调和问题

要揭开东方第五黄金时代的大幕,真正开启中华传统文化的复兴进程,就必须要真正搞清楚中华文化的核心——华夏文化的本源问题。
讲这个问题之前,大家先回答一个比较直观的问题?
假如说,如果我们中国大地的气候,一年四季,全部变成永恒的炎热夏季?好不好?或者全部变成酷寒的冬天呢?喜不喜欢?(大家思考回答【..全文略..】

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衣冠礼乐大义(卷五)全球历法上

1、阴历与阳历

人们想尽办法来安排日月年的关系。在历史上,在世界各地,存在过千差万别的历法,但就其基本原理来讲,不外乎三种:即太阴历(阴历)、太阳历(阳历)和阴阳历(合历)。取整回归年的是太阳历,取整朔望月的是太阴历,二者兼顾的是阴阳历。目前所我国使用的国际通行西历,也就是阳历,是属于太阳历。【..全文略..】

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衣冠禮樂大義(卷五)全球曆法中

正如吳慶元在《小華外史》中所說:

“自永曆壬寅,皇統雖絕……設壇而祀三皇,三皇陟降洋洋在上,於是乎已晦之日月複明於一隅青邱,既絕之皇統長存於數尺崇壇。則天意人心不歸於此,而將奚適也?”

總之,大報壇的意義正如韓國歷史學家韓永愚所說:“這並非單純的崇尚明朝、對明朝知恩圖報之舉,其中蘊含著肅【..全文略..】

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衣冠禮樂大義(卷五)全球曆法下

 

《尚書·堯典》記載:“(帝堯)乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。”堯還命令羲和四子分赴東、南、、北四方,司掌春、夏、秋、冬四時,並發佈講話雲:“諮!汝羲暨和,期三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。允厘百工,庶績鹹熙。“

《尚書·堯典》是中國古代還保留至今的關於時間【..全文略..】

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【衣冠礼乐大义】2.1.5. 古来圣贤皆演易,六十四卦演天地

自甲申天崩以來,迄今六甲一紀(360有餘年),自辛亥光復以來,迄今百載五秋(100有餘年)。所謂天道終始,命數有常,明滅既久,星火回昌。十二年來,漢服運動在包括北京漢服文化研究會以及各地國學和漢服社團在內的廣大同袍、青年學子的共同努力之下,付出了多少汗水和辛勞,方如星星之火燎原,既吹且旺。

然【..全文略..】

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【衣冠礼乐大义】2.1.5. 古来圣贤皆演易,六十四卦演天地

自甲申天崩以來,迄今六甲一紀(360有餘年),自辛亥光復以來,迄今百載五秋(100有餘年)。所謂天道終始,命數有常,明滅既久,星火回昌。十二年來,漢服運動在包括北京漢服文化研究會以及各地國學和漢服社團在內的廣大同袍、青年學子的共同努力之下,付出了多少汗水和辛勞,方如星星之火燎原,既吹且旺。

然【..全文略..】

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