【春秋啟明錄】(33)絕世而獨立,路漫漫兮,遊歷八方

【春秋啟明錄】(33)連載中

【卷首語】——古風·踏行(節錄)

絕世而獨立,路漫漫兮,遊歷八方,死而後已。

文王終難遇,木鐸之心,但求朗朗,清芳奕奕。

 天道信仰之始

1)法天而治

古之三皇五帝共八位,五帝之中,孔子特別讚美堯帝。《論語·泰伯篇》記孔子贊帝堯:“大哉,堯之為君也!巍巍乎,唯天為大,唯堯則之。”北宋邵雍之《皇極經世》,也是從堯帝即位之年開始往下推算開來的。帝堯除了具有禪讓【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(32)直道而行,倡禮智,彰仁義

【卷首語】——古風·踏行(節錄)

直道而行,倡禮智,彰仁義

百家拱之,已矣。

 “天人感應”之本——《春秋繁露》

《春秋繁露》中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作。《春秋繁露》推崇公羊學,發揮“春秋大一統”之旨,闡述了以陰陽五行、黃老之學為骨架,以天人感應為核心的哲學-神學理論,宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求於天”的倫理思想及赤黑白三統迴圈的歷史觀,為漢代中央集權的封建統治制度【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(31)憤而啟,方成器,克己復禮

【卷首語】—啊—古風·踏行(節錄)

以德興邦,仁愛為尚。

憤而啟,方成器,克己復禮。

踏行千山,以日以年。

學以治,教為先,與公弗變,

謂大同,天下安。

  1. “天人感應”之基——《天人三策》

1)《天人三策》原文

①天人問策之一

【漢武帝】制曰:

朕獲承至尊休德,傳之亡(無)窮,而施之罔極,任大而守重,是以夙夜不皇康寧,永惟萬事之統,猶懼有闕。故廣延四方之豪俊,【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(30)鶴鳴九淵,唳唳其聲,名聞於天

【卷首語】——古風·踏行(節錄)

子之於尼山,鶴鳴九淵,唳唳其聲,名聞於天。

志學揚其芳,若蘭之香,欲作山石,無玉而惘。

士必弘毅,任而重,道而遠。

3)《洪范》解讀

相傳為周滅商後二年,箕子向周武王陳述“天地之大法”的記錄,提出了天子治理國家必須遵守的九種根本大法,即“洪範九疇”。

“洪範九疇”有自己的一套體系,其中第五疇“皇極”(君主統治準則)是全部統治大法的中心,其它各疇大都【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(29)連載香謝北辰珠,星河橫將歸途阻

【卷首語】——古風·逐鹿(節錄)

香謝北辰珠

星河橫將歸途阻

花燼相思樹

山河為君也沉浮

神魔寂

天地哭

猛志毅魄常在逐鹿

 (二)中華文化的治理思想——“天人合一”(解釋人與自然關係,成於春秋)

“天人合一”的思想概念,最早可見發揚于先周,後被漢代儒家思想家董仲舒發展為天人合一的思想體系,並由此構建了中華傳統文化的主體。

“天人合一”是中國哲學政教史上一個重要命題,解釋紛【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(28)紫氣東來凝雪霜,俯抑日月任無常

【卷首語】——古風·少年江湖(節錄)

北冥流轉劍氣揚

坐忘雪峰雲浩蕩

紫氣東來凝雪霜

俯抑日月任無常

4)天干地支的物理本意

干支陰陽五行屬性

天干之陰陽五行屬性

地支之陰陽五行屬性

甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰

丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰

子亥同屬水,子為陽,亥為陰

寅卯同屬木,寅為陽,卯為陰

戊己同屬土,戊為陽,己為陰

庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰

戌未同屬土,戌【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(27)綠竹青猗猗,竹影裡種下婆娑樹

【春秋啟明錄】(27)連載中

【卷首語】——古風·永劫(節錄)

綠竹青猗猗 竹影裡種下婆娑樹

對酒敬許流年 永駐

落花盈滿袖 執手坐看天邊雲飛渡

銀漢迢迢朝朝 暮暮

①甲寅為震源為正電,為電勢;丙巳為震波為負電,為電流。——丙實從于陽卦震,與甲同屬於電,但為軌道電子波;丁火為陰,同離火,本意電離,側重於軌道躍遷——光波,為光能,為光的色散。

②辛酉為直線運動,丙巳為圓規,合而【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(26)故國千載情歸何處

【卷首語】——古風·霓裳羽衣舞(節錄)

 春花秋月

故國千載情歸何處

鶴詩鸞賦

誰人曾知霓裳羽衣舞

君不見巫山雲雨紅袖添香

君不見惟寄長歌忽憶霓裳

2.9. 中華文化的四大核心思想

培育和弘揚社會主義核心價值觀,要從復興中華優秀傳統文化和傳統美德抓起。中華優秀傳統文化的核心,植根和溯源于中華禮樂文化。而弘揚中華優秀傳統文化,就應當從禮樂文化的源頭抓起。

對中華文明在人類文明史【..全文略..】

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【春秋啟明錄】(25)銀漢迢迢,星河耿耿

【卷首語】——古風·千秋功業待今人(節錄)

 咚咚范陽鼙鼓,獵獵賀蘭旗旌;

嶙嶙魏晉風骨,巍巍漢唐氣韻;

煌煌盛世文章,赫赫不朽功名;

篇篇青史鑄就,字字亙古凝成。

銀漢迢迢,星河耿耿,

心燈不滅,身與道存。

先師智言,金聲玉振,

千秋功業,正待今人!

2.8.推動中華優秀傳統文化復興的中央有關精神摘錄

隨著原有數千年中華道德價值體系和統一文化信仰的逐漸湮滅,中國社會在【..全文略..】

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【禮樂啟蒙錄】(24)隔岸夢入巍巍漢唐,飛簷流丹,琵琶撥春江

【禮樂啟蒙錄】(24)連載中

【卷首語】——古風·雅樂尋蹤(節錄)

 走過鐘罄漸遠的渭水旁

隔岸夢入巍巍漢唐

飛簷流丹 琵琶撥春江

月下桃花偎琴簫怒放

春鶯婉囀流光

相思落弦上

劍氣渾脫處

慨然擊節高唱

夢起天地玄黃

至車馬熙攘

今世古卷泛黃

相逢亦不枉

2.6.禮樂文化陣地的迷失

(一)“核心文化感召力”——長安的失落

長安是西安的古稱,是中國歷史上第一座【..全文略..】

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