儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒=士大夫=斯文=文言文

重建士大夫、復興儒家、復興文言文,是中华復興的核心與關鍵。

復興文言文又是復興儒家,重建士大夫的核心與關鍵。

當前的儒家儒學,是知識儒學,研究儒學,而且是基於西方思維(論文體繫),實際上是南轅北轍。

只有文言文才能培育出士大夫出來,並成為士大夫核心特徵與載具,運用到國家治理之中。

不能與傳統聖賢經典通電。因為不在同樣【..全文略..】

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六藝文言002學員習作-16

仲尼弟子論

夫天以四時為序,而後草木生焉,萬物育焉。聖人以德行、言語、政事、文學為教,然後社稷正焉,民人化焉。曩者,夫子門人各言其志,子路、冉有述政事,公西華志於禮。左傳有言:“國之大事,在祀與戎”。是知三子者,皆能志其大,而不為其小,然夫子哂子路而不答於二子。余讀書至此,初而惑,中而疑,繼而駭,終乃釋。初,夫子相魯,及其不得已而遊列國,說諸侯,是知夫子有望於為政之功也。然則夫子哂子路而不與【..全文略..】

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六藝文言暑假詩文寫作套餐

文以激志,文以養德,文以育士,文以促學,文以載道。

詩以永言,詩以言志,詩以冶性,詩以陶情,詩以涵詠。

暑假,六藝文言精心打造 ,如下課程,名額有限,抓緊!

一、暑假詩文寫作班套餐:

1、招生對象:12-16歲。要求,有意願學習詩文寫作,沒有太大不良習性。

2、東坡班:20人,7月9日(周日)至8月11日(週五)。收費:4800元。

3、韓柳班:20人,7月9日(周日)至8月27日【..全文略..】

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仕隱君談文言22:學文與不學文對於讀書的區別

各位同仁早上好 今天抽點時間和大家一起分享下這個話題,學文與不學文對於讀書的區別在哪裡。

我們先來看下我們通常是怎麼樣讀書的。我們讀書對很多成年人來說很多就是默看。當然對於我們私塾堂主老師來講可能會讀出聲來甚至吟誦出來。但我相信這是極少數,絕大多數人讀書就是看書,就是默看。

然後呢我們讀書呢 一般分為這幾種:一是讀經,一是讀史,三是讀文,然後就讀一些子書,比如老莊、韓非子、墨子、荀【..全文略..】

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學文的綜合籠罩性與統領性——就005號同學作文心得群聊閒談

六藝文言005學員杜昕銘學書有感:

學書從三月四日,玉德兄發了一篇他寫的《述志文》給我看,很是崇拜,這不是古代人才能做的事兒嗎?他怎麼就這麼有才呢?想都不敢想的事情,也是沒想過的事情呢。我就把我抄的古文筆記給他看,這本《四書章句集注》也是師兄推薦我看的,是前年的日子了,因為喜歡古文,但是不知道除了抄寫和偶爾背誦幾句,便沒有其他深入的學習了。師兄見我抄古文,便問我是否想是發心的要學,反復問我三【..全文略..】

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六藝文言015號學員“述志文”習作10

志者,心之所向也。有云:人各有志。謂志者不必同也。曾晳曰:“風乎舞雩,詠而歸。”夫子與點。“幼而學文,長而習技,子孫不惑。“此志非一木可支,誰與吾焉?
余幼時,嘗於雨中駐足,觀機器耕作,衣履盡濕。好奇之心可鑒。及長,常遊於鄉野,睹萬物枯榮,雲卷雲舒,久思不解。時庠設有科學,教以唯物,欲中求旨,不得究竟。吾顛沛於各學,卅載未遇經典。經教之不明於世,非一朝一夕矣。吾人之福緣淺薄,亦可見一斑。然雖困頓【..全文略..】

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南方右史:特朗普論贊

贊曰:君,尊也,王,天下所歸也,貫天地人而為民所法者也。天之生民,作之君,作之師,君者,師之大者也。書曰:無偏無黨,王道蕩蕩,又曰:皇天眷命,奄有四海,爲天下君。天之所眷,惟德者居之。如特朗普者,隨性而不謹,任意而不信,佻巧無儀,恣肆無禮。人而無儀,不死何為,君而無儀,當何如哉?況商人治國,以亂朝綱,彼以民意選舉,輕授國器,天何加焉?昔者,成王能政,齊桓不伐;宋微不任,金人伐亡。觀存亡興衰之跡【..全文略..】

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六藝文言022號 習作十一 仁論

人之生也,三年免於父母之懷,然後群居雜處,接於人事,五倫生焉,八德至矣。然其始不出於親親,聖人言親親為仁,蓋取其近且惠莫大於人,情義所在而有報方能及於他也,不然悖德悖禮,其詐偽多也。父慈子孝,兄友弟恭,推之鄰里鄉黨,君臣上下。則人人秉彝,咸有懿德,而國不治,家不寧,服美不安,聞樂不樂,未之有也。聖人曰:仁者無敵。其義大矣哉!

曩者舜以孝感天下,父頑、母嚚、弟傲,而不改其德。及其命禹,擔罪萬方【..全文略..】

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仕隱君談教育92:習字從楷書開始還是從篆、隸書開始?

仕隱君談教育92:習字從楷書開始還是從篆、隸書開始?

2017-02-08 六艺书院纯儒科举教育研究中心

仕隱君談教育92:習字從楷書開始還是從篆、隸書開始?

或有學堂學書從自篆始,其因或有三:一曰:習《說文解字》而後重之;二曰:學書者據傅山所言:“楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格。”“不知篆籀从来而讲字学书法,皆寐也,适发明者一笑。 ”重字源字義也。三曰:妄者自作高明,以售昧者。余察【..全文略..】

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“中華文言復興學會”弟子習作四(20170205)

2017-02-05 六藝書院純儒科舉教育研究中心

六藝書院“中華文言復興學會”

面向全社會開展文言專業培訓

 中華民族復興在文化,文化復興在教育,教育復興在承續文脈,以重建士大夫階層,扭轉社會風俗與治理模式,復興傳統文言文是承續文脈的核心與關健。當前社會,在私塾教育這一塊,普遍缺少文言文寫作教育,先生與老因為這一塊的缺失無法深度地教學相長,與傳統私塾教育的差距依然很大,培養出來的學生與【..全文略..】

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