六藝文言仕隱君:文言是上蒼賜予中華民族獨有的寶貝

當深入文言中去,才理解到,中華民族太幸運了,發明了漢字,又因為漢字表音表意表形的特殊性,產生了雅言的書面語,從而最終產生和固化了儒家,形成了在思想與認識上高度統一的士大夫統治層,傳承和創造了華夏文化,建構了華夏規模。        這是世界上唯一的,唯一的文化,必有唯一的特徵,就是——漢字,文言,士【..全文略..】

閱讀全文

仕隱君談文言22:學文與不學文對於讀書的區別

各位同仁早上好 今天抽點時間和大家一起分享下這個話題,學文與不學文對於讀書的區別在哪裡。

我們先來看下我們通常是怎麼樣讀書的。我們讀書對很多成年人來說很多就是默看。當然對於我們私塾堂主老師來講可能會讀出聲來甚至吟誦出來。但我相信這是極少數,絕大多數人讀書就是看書,就是默看。

然後呢我們讀書呢【..全文略..】

閱讀全文

儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒=士大夫=斯文=文言文

重建士大夫、復興儒家、復興文言文,是中华復興的核心與關鍵。

復興文言文又是復興儒家,重建士大夫的核心與關鍵。

當前的儒家儒學,是知識儒學,研究儒學,而且是基於西方思維(論文體繫),實際上是南轅北轍。

只有文言文才能培育出【..全文略..】

閱讀全文

六藝文言002學員習作-16

仲尼弟子論

夫天以四時為序,而後草木生焉,萬物育焉。聖人以德行、言語、政事、文學為教,然後社稷正焉,民人化焉。曩者,夫子門人各言其志,子路、冉有述政事,公西華志於禮。左傳有言:“國之大事,在祀與戎”。是知三子者,皆能志其大,而不為其小,然夫子哂子路而不答於二子。余讀書至此,初而惑,中而疑,繼而【..全文略..】

閱讀全文

六藝文言暑假詩文寫作套餐

文以激志,文以養德,文以育士,文以促學,文以載道。

詩以永言,詩以言志,詩以冶性,詩以陶情,詩以涵詠。

暑假,六藝文言精心打造 ,如下課程,名額有限,抓緊!

一、暑假詩文寫作班套餐:

1、招生對象:12-16歲。要求,有意願學習詩文寫作,沒有太大不良習性。

2、東坡班:20人,7月9日【..全文略..】

閱讀全文

仕隱君談文言22:學文與不學文對於讀書的區別

各位同仁早上好 今天抽點時間和大家一起分享下這個話題,學文與不學文對於讀書的區別在哪裡。

我們先來看下我們通常是怎麼樣讀書的。我們讀書對很多成年人來說很多就是默看。當然對於我們私塾堂主老師來講可能會讀出聲來甚至吟誦出來。但我相信這是極少數,絕大多數人讀書就是看書,就是默看。

然後呢我【..全文略..】

閱讀全文

學文的綜合籠罩性與統領性——就005號同學作文心得群聊閒談

六藝文言005學員杜昕銘學書有感:

學書從三月四日,玉德兄發了一篇他寫的《述志文》給我看,很是崇拜,這不是古代人才能做的事兒嗎?他怎麼就這麼有才呢?想都不敢想的事情,也是沒想過的事情呢。我就把我抄的古文筆記給他看,這本《四書章句集注》也是師兄推薦我看的,是前年的日子了,因為喜歡古文,但是不知道【..全文略..】

閱讀全文

六藝文言015號學員“述志文”習作10

志者,心之所向也。有云:人各有志。謂志者不必同也。曾晳曰:“風乎舞雩,詠而歸。”夫子與點。“幼而學文,長而習技,子孫不惑。“此志非一木可支,誰與吾焉?
余幼時,嘗於雨中駐足,觀機器耕作,衣履盡濕。好奇之心可鑒。及長,常遊於鄉野,睹萬物枯榮,雲卷雲舒,久思不解。時庠設有科學,教以唯物,欲中求旨,不得【..全文略..】

閱讀全文

南方右史:特朗普論贊

贊曰:君,尊也,王,天下所歸也,貫天地人而為民所法者也。天之生民,作之君,作之師,君者,師之大者也。書曰:無偏無黨,王道蕩蕩,又曰:皇天眷命,奄有四海,爲天下君。天之所眷,惟德者居之。如特朗普者,隨性而不謹,任意而不信,佻巧無儀,恣肆無禮。人而無儀,不死何為,君而無儀,當何如哉?況商人治國,以亂【..全文略..】

閱讀全文

“中華文言復興學會”弟子習作二(20170210)

2017-02-13 六藝書院純儒科舉教育研究中心

六藝書院“中華文言復興學會”

面向全社會開展文言專業培訓

 中華民族復興在文化,文化復興在教育,教育復興在承續文脈,以重建士大夫階層,扭轉社會風俗與治理模式,復興傳統文言文是承續文脈的核心與關健。當前社會,在私塾教育這一塊,普遍缺少文言文【..全文略..】

閱讀全文