仕隱君談教育95:私塾學堂發展的階段性分析

現在私塾學堂越來越多,各種類型,五花八門,本文從一個資深私塾教育實踐者、探索者的角度,對私塾學堂發展的各種階段進行分析,以使同行認清目標與方向,準確定位,免走彎路,同時緊跟行業發展步伐,積極推動行業的深入發展。

私塾學堂發展總體分為三階段,

第一階段,起步與初步發展階段,這一階段的特徵是以各自條件、優勢開展各種形式的私塾教育活動,以生存為目標。在認知上,或者停留在老實大量純讀經,或者泛讀經【..全文略..】

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仕隱君八股文習作十一:子在齊聞韶一節

承題:聖人感聖王之德,學其樂,知其音,專誠而歎美矣。

破題:夫有所慕者,必有所期,及其至矣,發憤忘食樂以忘憂,不知老之將至矣。巍巍大舜,無為而治,有天下而不與焉,聖人慕之,及其樂,樂者,文德之所載也,《韶》之為樂,其聲極音律之和至於鹹寧之化,其容備物采之華至於至德之光。

起講:是故聖人聞《韶》,若久旱之遇甘霖,長夜之逢黎明,其慕之至而期之切,期之切而學之誠,學之誠則專之精。雖三月之久,未覺【..全文略..】

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《白話楚國史——血泣楚天》(1-5)屈完折齊

《白話楚國史——血泣楚天》(1-5)屈完折齊

(1-5)屈完折齊

楚成王即位以後,楚國又強大起來了,疆域已達方圓千里,儼然也是千乘之國了,尤其是周天子賜胙授權後,其在諸夏的聲名也越來越大了,這不得不讓已在諸夏稱霸二十餘年的齊桓公開始警覺。就如當今的美國與中國一樣,處於霸主地位的總是注意著,跟在身後的挑戰者。此時的天下,晉國有驪姬之亂,晉獻公昏庸老聵,聽信驪姬,不愛大子愛小子,竟許立麗姬子奚齊而【..全文略..】

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白話齊國史——洋洋齊天(2-2)諸兒文姜

白話齊國史——洋洋齊天(2-2)諸兒文姜

二、諸兒文姜

前節講到,齊釐公特別疼愛他的同母弟夷仲年,在其死後,對他的兒子公孫無知恩寵有加,對無知的秩服奉養都與太子一樣。這必然,引起時為太子的諸兒的心裡不平衡,因而在諸兒為太子時,就與無知有矛盾。此外,諸兒為太子時,與嫁給魯桓公的哀妻也有一段兄妹孽緣。兩人有過不正常的戀情。

諸兒即位後,是為齊襄公。襄西元年(-697)三月乙未(十一日),周桓王(【..全文略..】

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白話齊國史——洋洋齊天(2-3)無知亂齊

白話齊國史——洋洋齊天(2-3)無知亂齊

三、無知亂齊(2-3)

公孫無知是齊釐公的弟弟夷仲年的兒子,齊襄公諸兒的堂兄弟。十一年被奪取秩服的無知,雖然時有不滿,但還只能埋在心裡。齊襄公在對外方面,對齊國還說,還是頗有成就的,在鄭莊公去逝後,在中原諸侯中,基本上是齊說了算,經常能糾集到一些小國,為他差使。做得最漂亮的事,就是入衛惠公,再有,就是服鄭,脅魯,在領土擴張上,臣紀。因而,齊襄公雖然個人【..全文略..】

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仕隱君談教育94:何為真正的儒家教育?

 

如今,各種教育滿天飛,尤其以傳統教育、國學教育、聖賢教育、儒家教育、讀經教育、性情教育為名,各種解說,各種內涵,各種模式,吸引各種人群。本文試著從傳統儒家的角度,從整個教育歷史來疏理儒家教育,以正視聽,以檢驗各種教育的真偽,讓社會和不明真相的人群有所辯別。

首先,我們要給出一個儒家教育的界定,一般說來,儒家由孔子奠基,經其門人弟子、後世聖賢、明王演繹發揚,甚至施教隊伍實踐【..全文略..】

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仕隱君八股文習作十一:子在齊聞韶一節

 

破題:夫有所慕者,必有所期,及其至矣,發憤忘食樂以忘憂,不知老之將至矣。巍巍大舜,無為而治,有天下而不與焉,聖人慕之,及其樂,樂者,文德之所載也,《韶》之為樂,其聲極音律之和至於鹹寧之化,其容備物采之華至於至德之光。

起講:是故聖人聞《韶》,若久旱之遇甘霖,長夜之逢黎明,其慕之至而期之切,期之切而學之誠,學之誠則專之精。雖三月之久,未覺其濡滯矣。雖精膾之食,靡知其滋味矣。【..全文略..】

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仕隱君八股文習作十:好仁者無以尚之(二段)

 

破題:成德之事,仁之時義大矣哉。好仁由誠,惡仁由明。

承題:《中庸》曰:自誠明,謂之性,自明誠,謂之教。好仁者,誠之在中而明發於外者也,惡不仁者,明之在外而誠歸於內者也。人之初,性本善,好仁之謂也,性遷而教,惡不仁之謂也。

起講:夫子意謂:成德之道,善與不善耳!善則好仁,無以加之,不善則不仁,惡之務必去之,不使加乎其身,則不善益去,德益成也。

起比:

善【..全文略..】

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【國學】小談蒙學教學兼及吟誦之意義

 

今時當下,國學頗熱,學堂如春之雨筍,授講活動亦遍及中華,輔之以國學書籍有汗牛充棟之勢,自王財貴先生宣導讀經始,爾來近二十年矣,然其中之曲折不為不少也。有惟六字真言者,有按12時讀經者,有個人崇拜者,時過境遷,誹謗亦起,更有其如門人者反戈而擊。究其因,或為誠心正意不足,或不能與時偕行。誠如展胡公言,讀經未擷果實推行者之不識變通耳。發端于其時,播種與良畝,而應識時俱進,所學不可偏廢【..全文略..】

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仕隱君談教育之68:私塾孩子能適應社會嗎?

經常有家長或朋友問這個問題,他們先入為主的認為,讀私塾的孩子是古板的,是難以融入社會的,太老實了要吃虧,另一個就是讀私塾的孩子沒有國家發的文憑,如何找工作?以後如何養家糊口?

每次家長這麼問時,我都會耐心地聽給他們講,可經常他們也聽得半信半疑。我們認為,孩子適應社會有幾個主要方面的標準去衡量,一是安全,包括身體安全(健康)、人身安全、事業安全;二是婚姻家庭的和諧度;三是事業的順利度;四是【..全文略..】

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