人在动物身上修得人心

人的根本动力是欲望。欲望如水,若黄河蜿蜒东流。治欲如治水,宜疏不宜堵。欲望有两个方向,一个朝向美好的追求,一个走向丑恶的贪婪。欲望是人类进步的根本动力,也是人生痛苦根源。执着、妄想阻碍觉悟。

人在动物身上修得人心
人在动物身上修得人心

一切都是无中生有,有而引申。由性生色,由色生情,因情有爱。性是人的阳气,表现为人的脾气、性格、气质等。色是脸上表现出的神气、样子。色,心空。情是外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态。爱是对事物尤其人有深挚的感情。性是色、情、爱的总根据。

动物性化生人性,人性化生神性。人性相对于禽兽性而存在。人有动物性一面。人并不比猴子多一个器官。动物身上也有人性的萌芽。动物一般可认为是没有善恶的。性善说看到了人的人性。性恶说看到了人的禽兽性。“人之初性本善”,即人始于性本善的那一刻。进化和心化是生命两个不同的阶段。先是动物进化而后是人心化。这是人与动物的区别。

人是天生地长的通情灵物。道生万物,人皆德身。万物都是背靠阴而面向阳,由阴阳激荡而成的和谐体。天降我在天地之间。生命是天地人间的造化。人皆受命于天。天命客观存在。心性生而或可化而分为三六九品。

人道即人心之道,向着真善美。假恶丑是禽兽性中的反人性。真善美因假恶丑的相对而存在。爱是生命的最高感悟。爱是心灵的洗礼。没有爱的人是可怜的。爱人是自爱的延伸。不自爱焉能爱他。爱人先修心。

心是一种场而非心脏。但心与心脏应该最相关。人的气血与心脏直接相通。情绪的微妙变化影响血液循环。人的直觉以心形象征人心,虽然实际上并不是。

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